📘 Jenis-Jenis Sukuk, Cara Pelaksanaannya dan Hukum-Hukum Mengenainya

 

Muhammad Ahmad, Penulis Blog Majalah Islamik Kontemporari

1. Pengenalan

Sukuk merupakan instrumen kewangan Islam yang menyerupai bon konvensional, namun dibezakan melalui asasnya yang berpandukan akad patuh syariah dan aset sebenar. Ia digunakan secara meluas dalam pembiayaan projek, pembangunan infrastruktur, dan pelaburan beretika.

---

2. Jenis-Jenis Sukuk

Terdapat beberapa jenis sukuk yang dibangunkan berdasarkan akad muamalat yang sah dalam Islam:

Jenis Sukuk	Akad Asas	Keterangan Ringkas
Sukuk Ijarah	Ijarah (sewaan)	Pelabur memiliki aset dan menyewakannya kepada penerbit. Pulangan diperoleh melalui sewaan.¹
Sukuk Murabahah	Murabahah (jual beli dengan untung)	Pelabur membiayai pembelian aset dan menjualnya kepada penerbit dengan harga markup.²
Sukuk Musharakah	Musharakah (perkongsian)	Pelabur dan penerbit berkongsi modal dan keuntungan berdasarkan nisbah yang dipersetujui.³
Sukuk Mudarabah	Mudarabah (usaha modal)	Pelabur menyediakan modal, manakala penerbit menguruskan projek. Keuntungan dibahagi mengikut nisbah.⁴
Sukuk Istisna’	Istisna’ (tempahan)	Digunakan untuk pembiayaan projek pembinaan. Pelabur membiayai, penerbit membina dan membayar balik.⁵
Sukuk Wakalah	Wakalah (agen)	Pelabur melantik penerbit sebagai wakil untuk melabur dalam portfolio aset.⁶

---

3. Cara Pelaksanaan Sukuk

Langkah-Langkah Umum:

1. Penstrukturan Akad
   Institusi kewangan Islam merancang struktur sukuk berdasarkan akad yang sesuai dan sah menurut syariah.⁷
2. Penerbitan Sukuk
   Dokumen sukuk diterbitkan kepada pelabur, menyatakan nilai, tempoh, pulangan, dan aset asas yang disandarkan.
3. Penggunaan Dana
   Dana yang dikumpul digunakan untuk membiayai projek atau aset sebenar, bukan untuk aktiviti spekulatif.
4. Pulangan Berkala
   Pelabur menerima pulangan (contohnya sewa atau keuntungan) mengikut jadual yang dipersetujui.
5. Pembayaran Balik Modal
   Pada akhir tempoh sukuk, modal asal dikembalikan kepada pelabur.

---

4. Hukum-Hukum Syariah Berkaitan Sukuk

Prinsip Patuh Syariah:

Prinsip Syariah	Penjelasan
Tiada riba	Sukuk tidak menjanjikan faedah tetap. Pulangan mesti berdasarkan keuntungan sebenar.⁸
Tiada gharar	Struktur sukuk mestilah jelas, aset mesti wujud dan diketahui.⁹
Tiada maisir	Sukuk tidak boleh bersifat spekulatif atau perjudian.¹⁰
Aset sebenar	Sukuk mesti disandarkan kepada aset fizikal atau projek nyata.¹¹
Akad sahih	Mesti berdasarkan akad muamalat yang diiktiraf dalam fiqh Islam.¹²

Dalil dan Pandangan Ulama:

• Firman Allah SWT:
  “Allah menghalalkan jual beli dan mengharamkan riba.” (Surah al-Baqarah, 2:275)¹³
• Majma‘ al-Fiqh al-Islami (OIC) telah mengiktiraf sukuk sebagai instrumen pelaburan patuh syariah jika memenuhi syarat-syarat fiqh muamalat.¹⁴
• AAOIFI telah menetapkan garis panduan teknikal dan syariah yang ketat bagi struktur sukuk.¹⁵

---

5. Implikasi Maqasid Syariah

Maqasid Syariah	Relevansi Sukuk
Hifz al-Mal	Melindungi harta melalui pelaburan beretika dan selamat.¹⁶
Hifz al-Din	Mengelakkan riba dan unsur haram dalam pelaburan.¹⁷
Hifz al-Nafs	Dana sukuk boleh digunakan untuk projek kesihatan, pendidikan, dan kebajikan.¹⁸

---

📌 Rujukan Footnote 

¹ Wahbah al-Zuhayli, al-Fiqh al-Islami wa Adillatuhu, Jil. 5 (Damsyik: Dar al-Fikr, 2007), 3425.
² Ibid., 3428.
³ Ibid., 3432.
⁴ Ibid., 3435.
⁵ Ibid., 3438.
⁶ AAOIFI, Shari’ah Standards, Standard No. 17: Sukuk (Manama: AAOIFI, 2017), 5.
⁷ Muhammad Ayub, Understanding Islamic Finance (Chichester: Wiley, 2007), 215.
⁸ Al-Qur’an al-Karim, Surah al-Baqarah, 2:275.
⁹ Haji Abdul Nasir bin Haji Abdul Rani, Fiqh Muamalat Kontemporari (Bandar Seri Begawan: UNISSA Press, 2021), 198.
¹⁰ Ibid., 200.
¹¹ AAOIFI, Shari’ah Standards, Standard No. 17: Sukuk, 6.
¹² Majma‘ al-Fiqh al-Islami, Qararat wa Tawsiyat, Muktamar ke-15, Bahrain, 2004.
¹³ Al-Qur’an al-Karim, Surah al-Baqarah, 2:275.
¹⁴ Majma‘ al-Fiqh al-Islami, Qararat wa Tawsiyat, 2004.
¹⁵ AAOIFI, Shari’ah Standards, Standard No. 17: Sukuk.
¹⁶ Wahbah al-Zuhayli, al-Fiqh al-Islami wa Adillatuhu, Jil. 5, 3440.
¹⁷ Haji Abdul Nasir bin Haji Abdul Rani, Fiqh Muamalat Kontemporari, 202.
¹⁸ Muhammad Ayub, Understanding Islamic Finance, 220.

 

🌿 Sukuk dan Wakaf Tunai sebagai Instrumen Bersepadu Menuju Wawasan Brunei 2035: Analisis Hukum, Struktur dan Potensi Pulangan

 

Oleh: Muhammad Ahmad, Penyelidik Kewangan Sosial Islam, TDBPM

Dalam usaha merealisasikan Wawasan Brunei 2035, pelaburan bersepadu yang berlandaskan prinsip Islam bukan sahaja relevan, malah amat diperlukan. Sukuk Islamik dan wakaf tunai, dua instrumen yang berbeza dari segi struktur tetapi berkongsi maqasid dan semangat kebertanggungjawaban sosial, boleh digabungkan untuk membentuk ekosistem pelaburan yang berimpak tinggi dan berkat. Artikel ini mengupas persamaan dan perbezaan antara sukuk dan wakaf tunai, termasuk dalil wakaf sementara, serta mencadangkan pelaburan bersepadu yang menjana pulangan 7%–10% setahun secara patuh syariah.

---

🕌 Dalil Wakaf Tunai dan Wakaf Sementara

Wakaf tunai merujuk kepada wakaf yang disumbangkan dalam bentuk wang, bukan aset fizikal. Ia telah diterima oleh sebahagian besar ulama kontemporari dan institusi kewangan Islam, dengan syarat wang tersebut dilaburkan dalam aset patuh syariah dan hasilnya digunakan untuk tujuan wakaf.

📜 Dalil Wakaf Sementara

Wakaf sementara atau wakaf mu’aqqat ialah wakaf yang ditetapkan untuk tempoh tertentu. Ia dibenarkan oleh sebahagian fuqaha seperti mazhab Hanafi dan sebahagian ulama Maliki, dengan dalil umum keharusan wakaf dan prinsip al-muslimuuna ‘ala syuruutihim (orang Islam terikat dengan syarat mereka)[1].

Contoh wakaf sementara:

• Wakaf wang selama 10 tahun untuk pendidikan.
• Selepas tempoh tersebut, wang pokok (ra’sul mal) boleh diwarisi.
• Keuntungan sepanjang tempoh boleh diagihkan mengikut perjanjian antara pewakaf dan penjaga wakaf.

---

🔍 Perbandingan Sukuk dan Wakaf Tunai

Aspek	Sukuk Islamik	Wakaf Tunai
Struktur	Berdasarkan akad seperti ijarah, mudharabah, musyarakah	Berdasarkan niat pewakaf dan pelaburan wang
Pemilikan Modal	Modal boleh dipindah milik atau diwarisi bergantung kepada struktur	Modal boleh diwarisi jika wakaf sementara
Pulangan	Pulangan kewangan kepada pelabur	Pulangan sosial dan kewangan kepada penerima manfaat
Hukum	Harus jika patuh syariah dan bebas riba	Harus menurut jumhur ulama jika dilaburkan secara syarie
Tujuan	Pelaburan dan pembangunan ekonomi	Kebajikan, pendidikan, kesihatan, dan pembangunan ummah
Tempoh	Tetap atau fleksibel	Tetap (wakaf kekal) atau sementara (wakaf mu’aqqat)

---

⚖️ Hukum dan Pandangan Ulama

• Wakaf Tunai: Diterima oleh Majlis Fatwa
• Sukuk Islamik: Harus jika memenuhi syarat akad, bebas riba, dan tidak melibatkan gharar yang melampau[2].
•  Kebangsaan Malaysia, AAOIFI, dan ulama kontemporari seperti Prof. Dr. Monzer Kahf, dengan syarat wang dilaburkan dan hasil digunakan untuk tujuan wakaf[3].
• Wakaf Sementara: Dibenarkan oleh mazhab Hanafi dan sebahagian Maliki. Mazhab Syafi’i dan Hanbali lebih cenderung kepada wakaf kekal, tetapi tidak menolak wakaf sementara secara mutlak jika ada maslahat[4].

---

🌱 Cadangan Pelaburan Bersepadu: Sukuk Wakaf Tunai

Gabungan sukuk dan wakaf tunai boleh membentuk instrumen pelaburan bersepadu yang:

• Menjana pulangan kewangan 7%–10% setahun.
• Menyokong projek pendidikan, kesihatan, dan teknologi Islam.
• Menyediakan peluang pewakaf untuk mewakafkan modal secara sementara, dengan pulangan yang boleh diwarisi atau disumbangkan.

Contoh struktur:

Pewakaf menyumbang BND 10,000 sebagai wakaf tunai selama 10 tahun. Dana dilaburkan dalam sukuk wakaf produktif. Keuntungan diagihkan kepada sekolah Islam. Selepas 10 tahun, modal dikembalikan kepada waris atau disambung sebagai wakaf kekal.

---

📌 Penutup: Menuju Ekonomi Berkat dan Berdaya Saing

Dengan penuh rendah hati, penulis menyeru agar kerajaan dan institusi kewangan Islam mempertimbangkan pelaburan bersepadu sukuk-wakaf tunai sebagai strategi menuju Wawasan Brunei 2035. Gabungan ini bukan sahaja menjana pulangan kewangan, tetapi juga menyemai keberkatan, memperkukuh institusi Islam, dan menzahirkan maqasid syariah dalam pembangunan negara.

---

📚 Rujukan Akademik 

1. Ibn Qudamah, al-Mughni, Jilid 6, Dar al-Fikr, hlm. 10–12.
2. AAOIFI, Shariah Standards, Bahrain: Accounting and Auditing Organization for Islamic Financial Institutions, 2017, hlm. 215–230.
3. Monzer Kahf, “Waqf: A Quick Overview,” Islamic Research and Training Institute, IDB, 2015.
4. Majlis Fatwa Kebangsaan Malaysia, “Hukum Wakaf Tunai,” Muzakarah Ke-77, 2007.
5. Jabatan Perancangan Ekonomi dan Statistik (JPES), Wawasan Brunei 2035, Kementerian Kewangan dan Ekonomi, 2023.

🌿 Menumbuhkan Cinta Ilahi: Jalan Hati Menuju Reda dan Pengorbanan

Oleh: Muhammad Ahmad, Penyelidik Kewangan Sosial Islam, TDBPM

Cinta kepada Allah bukan sekadar rasa yang singgah, tetapi cahaya yang tumbuh dari ilmu, amal, dan kesungguhan. Ia tidak hadir dengan kelalaian, tetapi dengan mujahadah yang berakar dari iman. Cinta ini adalah jalan yang panjang, namun indah, jika dilalui dengan sabar, tawadhu’, dan istiqamah.

1. 🌙 Cinta kepada Allah: Mengenal dan Mengikut

Untuk mencintai Allah, seseorang perlu mengenal-Nya melalui ayat-ayat-Nya, memahami nama-nama-Nya, dan merenungi nikmat-nikmat-Nya. Allah ﷻ berfirman:

قُلْ إِن كُنتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللَّهُ

"Katakanlah (wahai Muhammad): Jika kamu benar-benar mencintai Allah, maka ikutlah aku, nescaya Allah akan mencintai kamu."  (Surah Āli ‘Imrān, 3:31)

Cinta kepada Allah tumbuh apabila hati tunduk kepada sunnah Rasulullah ﷺ dan menjadikan ketaatan sebagai jalan kehidupan.

Imam Ibn Qayyim al-Jawziyyah menyatakan:

“Tanda cinta kepada Allah ialah mencintai apa yang dicintai-Nya, membenci apa yang dibenci-Nya, dan mengikuti Rasul-Nya dalam setiap langkah dan gerak.”[¹]

2. 📖 Cinta Melalui Ilmu dan Usaha yang Istiqamah

Cinta tidak akan tumbuh tanpa ilmu. Belajar tentang Allah, Rasul-Nya, dan agama-Nya adalah pintu kepada cinta yang sejati. Usaha yang berterusan, walau sedikit, adalah lebih dicintai oleh Allah:

أَحَبُّ الْأَعْمَالِ إِلَى اللَّهِ أَدْوَمُهَا وَإِنْ قَلَّ

"Amalan yang paling dicintai oleh Allah ialah yang berterusan walaupun sedikit."
(Riwayat al-Bukhārī, no. 6465)

Imam al-Nawawī berkata:

“Istiqamah dalam ilmu dan amal adalah tanda keikhlasan dan cinta yang benar.”[²]

 3. 🕊️ Cinta kepada Ibadah: Menyuburkan Ruh dan Akhlak

Ibadah menjadi indah apabila hati mengenal tujuan dan ruhnya. Ia bukan sekadar gerakan, tetapi pertemuan antara hamba dan Tuhan. Rasulullah ﷺ bersabda:

وَجُعِلَتْ قُرَّةُ عَيْنِي فِي الصَّلَاةِ

"Dan dijadikan penyejuk mataku dalam solat." 

(Riwayat al-Nasā’ī, no. 3939)

 

Cinta kepada ibadah juga tumbuh dengan akhlak yang baik, sabar dalam kesulitan, dan tawadhu’ dalam kejayaan. Allah ﷻ berfirman:

وَاللَّهُ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ

"Dan Allah mencintai orang-orang yang berbuat kebaikan."

(Surah al-Baqarah, 2:195)

4. 🌧️ Cinta Melalui Doa di Waktu Mustajab

Doa adalah senjata orang beriman dan jalan cinta yang paling sunyi namun paling tinggi nilainya. Rasulullah ﷺ mengajar kita untuk berdoa di waktu-waktu mustajab:

• Selepas azan (Riwayat Abū Dāwūd, no. 521)
• Ketika hujan turun (Riwayat al-Bukhārī dalam al-Adab al-Mufrad, no. 713)
• Waktu tahajjud (Surah al-Dhāriyāt, 51:17–18)
• Ketika khatib naik mimbar (Riwayat al-Bayhaqī, Sunan al-Kubrā, Jil. 3)
• Selepas solat fardhu (Riwayat al-Tirmidhī, no. 3499)

Namun, doa perlu dijaga dari tergesa-gesa dan dari memohon kejahatan. Rasulullah ﷺ bersabda:

يُسْتَجَابُ لِأَحَدِكُمْ مَا لَمْ يَعْجَلْ

"Doa seseorang akan diperkenankan selama ia tidak tergesa-gesa."
(Riwayat al-Bukhārī, no. 6340)

5. 💞 Cinta kepada Para Kekasih Allah dan Sesama Mukmin

Cinta kepada orang yang mencintai Allah adalah cerminan cinta yang tulus. Rasulullah ﷺ bersabda:

الْمَرْءُ مَعَ مَنْ أَحَبَّ

"Seseorang akan bersama dengan siapa yang ia cintai."
(Riwayat al-Bukhārī, no. 6169)

Imam al-Shāfi‘ī berkata:

“Aku mencintai orang-orang soleh walaupun aku bukan seperti mereka, semoga aku mendapat syafaat kerana cinta itu.”[³]

6. 🛡️ Cinta kepada Perjuangan dan Pengorbanan di Jalan Allah

Cinta kepada perjuangan lahir dari kefahaman tentang tujuan hidup dan akhirat. Allah ﷻ berfirman:

إِنَّ اللَّهَ اشْتَرَىٰ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ أَنفُسَهُمْ وَأَمْوَالَهُم بِأَنَّ لَهُمُ الْجَنَّةَ

"Sesungguhnya Allah telah membeli dari orang-orang mukmin diri dan harta mereka dengan memberikan syurga kepada mereka."
(Surah al-Tawbah, 9:111)

Imam Hasan al-Basri berkata:

“Tiada cinta yang benar tanpa pengorbanan. Dan tiada pengorbanan yang sia-sia jika ia kerana Allah.”[⁴]

7. 🚫 Menjaga Diri dari Maksiat dan Makanan Haram

Cinta tidak akan tumbuh dalam hati yang gelap dengan maksiat dan makanan yang haram. Rasulullah ﷺ bersabda:

كُلُّ جَسَدٍ نَبَتَ مِنْ سُحْتٍ فَالنَّارُ أَوْلَى بِهِ

"Setiap tubuh yang tumbuh dari yang haram, maka neraka lebih layak baginya."
(Riwayat al-Ṭabarānī, al-Mu‘jam al-Kabīr, no. 11122)

Imam al-Ghazālī menasihati:

“Hati yang ingin mencintai Allah perlu dibersihkan dari maksiat dan disucikan dari makanan yang haram.”[⁵]

---

🌺 Penutup: Cinta yang Tumbuh dari Cahaya dan Mujahadah

Cinta kepada Allah dan segala yang berkait dengan-Nya bukan warisan, tetapi usaha. Ia tumbuh dari ilmu, subur dengan amal, dan mekar dengan ikhlas. Ia bukan sekadar rasa, tetapi jalan yang membawa kepada syurga.

Semoga hati kita sentiasa disirami dengan zikir, disuburkan dengan ilmu, dan dibajai dengan mujahadah. Agar cinta itu tumbuh, mekar, dan tidak pernah layu.

---

📚 Rujukan Akademik

1. Ibn Qayyim al-Jawziyyah, Madarij al-Salikin, Jil. 3, Beirut: Dar al-Kutub al-‘Ilmiyyah, 1996, hlm. 17.
2. Al-Nawawī, Sharḥ Ṣaḥīḥ Muslim, Jil. 1, Beirut: Dār al-Ma‘rifah, 2005, hlm. 25.
3. Al-Shāfi‘ī, Dīwān al-Imām al-Shāfi‘ī, Beirut: Dār al-Kutub al-‘Ilmiyyah, 1995, hlm. 45.
4. Al-Dhahabī, Siyar A‘lam al-Nubalā’, Jil. 4, Beirut: Mu’assasah al-Risālah, 1981, hlm. 585.
5. Al-Ghazālī, Iḥyā’ ‘Ulūm al-Dīn, Jil. 2, Beirut: Dar al-Ma‘rifah,

 

Pesta Buku Brunei

 

Pesta Buku Brunei kembali lagi dengan dengan tema 'Kembara Dunia Buku'. Orang ramai berpeluang mendapatkan pelbagai bahan bacaan daripada penerbit dan kedai buku tempatan dan luar negara dengan promosi yang menarik dan potongan harga istimewa. Pelbagai aktiviti juga akan diadakan seperti pelancaran buku terbaharu, aktiviti bercerita, persembahan kesenian, pendaftaran keahlian perpustakaan dan permainan didik hibur.

 

Tarikan utama Pesta Buku Brunei kali ini ialah ‘Dunia Buku’, iaitu ruang penceritaan imersif yang akan membawa pengunjung masuk ke alam buku dan penceritaan melalui seni persembahan. Pengunjung akan mendapat pengalaman seolah berada di dalam dunia cerita itu sendiri.

 

Berkunjunglah beramai-ramai ke Pesta Buku Brunei 2025 pada 22 hingga 31 Ogos 2025 di Pusat Persidangan Antarabangsa, Berakas, dari pukul 8.30 pagi hingga 9.30 malam, kecuali hari Jumaat dari pukul 8.30 hingga 11.30 pagi dan 2.30 petang hingga 9.30 malam. 

 

Ikuti perkembangan Pesta Buku Brunei 2025 melalui media sosial rasmi Pesta Buku Brunei di Instagram @pbbrunei atau Instagram dan TikTok Dewan Bahasa dan Pustaka @dbpbrunei.

 

Untuk sebarang pertanyaan lanjut, sila hubungi Urus Setia Pesta Buku Brunei 2025 di talian 2382511 samb. 180 atau 208, atau e-mel pestabuku.brunei@dbp.gov.bn.

 

"Bahasa Jiwa Bangsa"

 

DEWAN BAHASA DAN PUSTAKA BRUNEI

Kementerian Kebudayaan, Belia dan Sukan

Jalan Pembangunan, Lapangan Terbang Lama, Berakas

BB3510 Negara Brunei Darussalam

 

Telefon: +673 2382511

Faksimile: +673 2381817

 

E-mel: info@dbp.gov.bn

Laman sesawang: www.dbp.gov.bn

Facebook: Dewan Bahasa dan Pustaka Brunei

Instagram & TikTok: dbpbrunei

Masjid Tour - Lawatan Masjid

 MASJID TOUR IS BACK!

Ever wondered what it’s like inside one of Brunei’s most iconic mosques?

Come and join us for a unique and welcoming experience at our upcoming Masjid Tour — organised by Belia Muallaf As-Syahadah with the support of Youth Religious Programme Secretariat

Everyone is welcome — Muslims & non-Muslims alike!

📅 : Sunday, 17th August 2025
🕒 : 8.00 AM – 11.00 AM
📍 : Masjid Omar 'Ali Saifuddien, Bandar Seri Begawan

What to expect on the day:
✨ A fully guided tour by our friendly and knowledgeable committee members
✨ Special access for non-Muslim visitors to areas usually closed to the public
✨ Fascinating history and inspiring stories behind the mosque’s construction
✨ A chance to admire the breathtaking Islamic architecture up close

Sounds amazing! How do I join?
Just drop by on the day — our warm and welcoming masjid tour guides will take care of the rest!

💡 It’s FREE
So bring your friends, families, and curious minds! Let’s explore, learn, and connect together

See you there!

Wakaf Saham: Dari Bursa ke Barakah Menghubungkan dunia pasaran modal dengan nilai akhirat.

 

Oleh: Muhammad Ahmad, Penyelidik Kewangan Sosial Islam, TDBPM

 🏷️ “Dari Klik ke Wakaf: Bila Saham Jadi Amal Jariah”

 ✍️ Pendahuluan

 Dalam era digital yang serba pantas, konsep wakaf tidak lagi terhad kepada tanah dan bangunan. Teknologi kini membuka ruang baharu untuk umat Islam menyumbang kepada pembangunan ummah melalui instrumen kewangan moden seperti saham wakaf dan crowdfunding syariah. Wakaf saham bukan sekadar pelaburan dunia, tetapi satu bentuk amal jariah yang berterusan manfaatnya. Ia membolehkan individu mewakafkan pegangan saham atau keuntungannya kepada institusi pendidikan, kesihatan, dan kebajikan sosial. 

 Fenomena ini bukan lagi teori. Di Indonesia, Thailand dan beberapa negara lain, wakaf saham telah membuktikan keupayaannya dalam menghidupkan aset terbengkalai, membina sekolah, dan memperkasa ekonomi Islam. Artikel ini menelusuri kejayaan sebenar wakaf saham melalui crowdfunding, serta bagaimana ia boleh dijadikan model pembangunan berasaskan syariah yang lestari dan inklusif.

🕌 1. Wakaf Saham: Instrumen Filantropi Islam untuk Pemberdayaan Ekonomi Umat

 - Penulis: Emmy Hamidiyah (Pengurus BWI Pusat, Dosen Stebank Islam MS) & Jaharuddin (Dosen FEB UMJ) 

- Tempat Penulisan: Jakarta 

- Tahun: 2025 

- Negeri: Indonesia 

- Penerbit: Republika Online 

- Kejayaan:

  - Wakaf saham membolehkan individu mewakafkan saham syariah atau keuntungannya untuk manfaat sosial seperti pendidikan, kesihatan dan pembangunan masjid.

  - Pasar modal syariah Indonesia berkembang pesat: jumlah investor syariah meningkat 268% dari 44,000 (2018) kepada 164,000 (2024).

  - Jumlah saham syariah meningkat dari 478 (2019) kepada 679 (2024).

  - Wakaf saham diiktiraf secara sah melalui Fatwa DSN MUI No. 135, UU No. 41 Tahun 2004, dan Peraturan Menteri Agama No. 73 Tahun 2013.

  - Mekanisme wakaf saham melibatkan wakif, bank, sekuritas, dan nazhir yang mengurus manfaat wakaf secara profesional. 

  - Sumber rasmi Republika

 

📈 2. BEI Bangun Ekonomi Syariah Berkelanjutan dengan Gencarkan Wakaf Saham

 

- Penulis: Irwan Abdalloh (Kepala Pasar Modal Syariah BEI) 

- Tempat Penulisan: Jakarta 

- Tahun: 2023 

- Negeri: Indonesia 

- Penerbit: Badan Wakaf Indonesia (BWI) 

- Kejayaan:

  - Nilai wakaf saham meningkat dari Rp 218 juta (2019) kepada Rp 288 juta (2023).

  - Jumlah saham yang diwakafkan meningkat dari 42 kepada 196 saham.

  - BEI menyasarkan golongan muda sebagai pelopor wakaf saham, selaras dengan demografi produktif Indonesia.

  - Wakaf saham menjadi jambatan antara pelaburan ekonomi dan ibadah sosial.

  - BEI aktif mengadakan program edukasi seperti “Milenial Berwakaf di Pasar Modal”. 

  - Sumber rasmi BWI

 

🌏 3. Reviving Waqf Through Crowdfunding Technology: Case Study in Thailand

 

- Penulis: Nor Razinah Mohd Zain, Nur Farhah Mahadi & Azman Mohd Noor 

- Tempat Penulisan: ISTAC, IIUM 

- Tahun: 2019 

- Negeri: Thailand (kajian kes) 

- Penerbit: Al-Shajarah Journal 

- Kejayaan:

  - Teknologi crowdfunding berjaya menghidupkan semula aset wakaf terbengkalai di Thailand.

  - Platform digital membolehkan masyarakat menyumbang secara mikro kepada projek wakaf seperti sekolah dan klinik.

  - Kajian menunjukkan impak langsung terhadap pengurangan kemiskinan dan peningkatan penyertaan ekonomi umat Islam minoriti.

  - Pendekatan ini selari dengan matlamat pembangunan lestari (SDG) dan prinsip wakaf: kekal, tidak boleh dijual, dan berterusan. 

  - Sumber rasmi Al-Shajarah IIUM

 🧭 Penutup

 Wakaf saham melalui crowdfunding bukan sekadar inovasi kewangan, tetapi satu manifestasi Wakaf Saham: Dari Bursa ke Barakah Menghubungkan dunia pasaran modal dengan nilai akhirat keprihatinan sosial yang berakar dalam ajaran Islam. Ia membuktikan bahawa teknologi boleh menjadi wasilah untuk memperluas amal jariah, menghubungkan pelabur muda dengan peluang akhirat, dan menghidupkan semula semangat wakaf dalam bentuk yang relevan dan berimpak tinggi. 

 

Dengan sokongan fatwa, institusi kewangan Islam, dan kesedaran masyarakat, wakaf saham berpotensi menjadi tonggak ekonomi berasaskan nilai. Maka, dari satu klik kepada satu wakaf, umat Islam kini mampu menyumbang kepada perubahan besar—secara kecil tetapi berterusan. Inilah pelaburan yang bukan sahaja menguntungkan, tetapi juga membahagiakan.

 

📚 Footnote

1.           Emmy Hamidiyah & Jaharuddin, “Wakaf Saham: Instrumen Filantropi Islam untuk Pemberdayaan Ekonomi Umat,” Republika Online, Jakarta, 2025. 

2.           Irwan Abdalloh, “BEI Bangun Ekonomi Syariah Berkelanjutan dengan Gencarkan Wakaf Saham,” Badan Wakaf Indonesia, Jakarta, 2023. 

3.           Nor Razinah Mohd Zain, Nur Farhah Mahadi & Azman Mohd Noor, “Reviving Waqf Through Crowdfunding Technology: Case Study in Thailand,” Al-Shajarah Journal, ISTAC-IIUM, Kuala Lumpur, 2019. 

4.           Fatwa DSN MUI No. 135 Tahun 2020 tentang Wakaf Saham, Majelis Ulama Indonesia, Jakarta. 

5.           Undang-Undang No. 41 Tahun 2004 tentang Wakaf, Kementerian Agama Republik Indonesia, Jakarta.