Muhammad Ahmad, Penulis Blog Majalah Islamik Kontemporari
1. Pengenalan
Sukuk merupakan instrumen kewangan Islam yang menyerupai bon
konvensional, namun dibezakan melalui asasnya yang berpandukan akad patuh
syariah dan aset sebenar. Ia digunakan secara meluas dalam
pembiayaan projek, pembangunan infrastruktur, dan pelaburan beretika.
2. Jenis-Jenis Sukuk
Terdapat beberapa jenis sukuk yang dibangunkan berdasarkan akad muamalat
yang sah dalam Islam:
|
Jenis Sukuk |
Akad Asas |
Keterangan Ringkas |
|
Sukuk
Ijarah |
Ijarah (sewaan) |
Pelabur memiliki
aset dan menyewakannya kepada penerbit. Pulangan diperoleh melalui sewaan.¹ |
|
Sukuk
Murabahah |
Murabahah (jual beli dengan untung) |
Pelabur membiayai
pembelian aset dan menjualnya kepada penerbit dengan harga markup.² |
|
Sukuk
Musharakah |
Musharakah (perkongsian) |
Pelabur dan
penerbit berkongsi modal dan keuntungan berdasarkan nisbah yang
dipersetujui.³ |
|
Sukuk
Mudarabah |
Mudarabah (usaha modal) |
Pelabur
menyediakan modal, manakala penerbit menguruskan projek. Keuntungan dibahagi
mengikut nisbah.⁴ |
|
Sukuk
Istisna’ |
Istisna’ (tempahan) |
Digunakan untuk
pembiayaan projek pembinaan. Pelabur membiayai, penerbit membina dan membayar
balik.⁵ |
|
Sukuk
Wakalah |
Wakalah (agen) |
Pelabur melantik
penerbit sebagai wakil untuk melabur dalam portfolio aset.⁶ |
3. Cara Pelaksanaan Sukuk
Langkah-Langkah Umum:
- Penstrukturan Akad
Institusi kewangan Islam merancang struktur sukuk berdasarkan akad yang sesuai dan sah menurut syariah.⁷ - Penerbitan Sukuk
Dokumen sukuk diterbitkan kepada pelabur, menyatakan nilai, tempoh, pulangan, dan aset asas yang disandarkan. - Penggunaan Dana
Dana yang dikumpul digunakan untuk membiayai projek atau aset sebenar, bukan untuk aktiviti spekulatif. - Pulangan Berkala
Pelabur menerima pulangan (contohnya sewa atau keuntungan) mengikut jadual yang dipersetujui. - Pembayaran Balik Modal
Pada akhir tempoh sukuk, modal asal dikembalikan kepada pelabur.
4. Hukum-Hukum Syariah Berkaitan Sukuk
Prinsip Patuh Syariah:
|
Prinsip Syariah |
Penjelasan |
|
Tiada
riba |
Sukuk tidak menjanjikan faedah
tetap. Pulangan mesti berdasarkan keuntungan sebenar.⁸ |
|
Tiada
gharar |
Struktur sukuk mestilah jelas, aset
mesti wujud dan diketahui.⁹ |
|
Tiada
maisir |
Sukuk tidak boleh bersifat
spekulatif atau perjudian.¹⁰ |
|
Aset
sebenar |
Sukuk mesti disandarkan kepada aset
fizikal atau projek nyata.¹¹ |
|
Akad
sahih |
Mesti berdasarkan akad muamalat yang
diiktiraf dalam fiqh Islam.¹² |
Dalil dan Pandangan Ulama:
- Firman Allah SWT:
“Allah menghalalkan jual beli dan mengharamkan riba.” (Surah al-Baqarah, 2:275)¹³ - Majma‘ al-Fiqh al-Islami (OIC)
telah mengiktiraf sukuk sebagai instrumen pelaburan patuh syariah jika
memenuhi syarat-syarat fiqh muamalat.¹⁴
- AAOIFI telah menetapkan garis
panduan teknikal dan syariah yang ketat bagi struktur sukuk.¹⁵
5. Implikasi Maqasid Syariah
|
Maqasid Syariah |
Relevansi Sukuk |
|
Hifz
al-Mal |
Melindungi harta melalui pelaburan
beretika dan selamat.¹⁶ |
|
Hifz
al-Din |
Mengelakkan riba dan unsur haram
dalam pelaburan.¹⁷ |
|
Hifz
al-Nafs |
Dana sukuk boleh digunakan untuk
projek kesihatan, pendidikan, dan kebajikan.¹⁸ |
📌 Rujukan Footnote
¹ Wahbah al-Zuhayli, al-Fiqh al-Islami wa Adillatuhu, Jil. 5
(Damsyik: Dar al-Fikr, 2007), 3425.
² Ibid., 3428.
³ Ibid., 3432.
⁴ Ibid., 3435.
⁵ Ibid., 3438.
⁶ AAOIFI, Shari’ah Standards, Standard No. 17: Sukuk (Manama: AAOIFI,
2017), 5.
⁷ Muhammad Ayub, Understanding Islamic Finance (Chichester: Wiley,
2007), 215.
⁸ Al-Qur’an al-Karim, Surah al-Baqarah, 2:275.
⁹ Haji Abdul Nasir bin Haji Abdul Rani, Fiqh Muamalat Kontemporari
(Bandar Seri Begawan: UNISSA Press, 2021), 198.
¹⁰ Ibid., 200.
¹¹ AAOIFI, Shari’ah Standards, Standard No. 17: Sukuk, 6.
¹² Majma‘ al-Fiqh al-Islami, Qararat wa Tawsiyat, Muktamar ke-15,
Bahrain, 2004.
¹³ Al-Qur’an al-Karim, Surah al-Baqarah, 2:275.
¹⁴ Majma‘ al-Fiqh al-Islami, Qararat wa Tawsiyat, 2004.
¹⁵ AAOIFI, Shari’ah Standards, Standard No. 17: Sukuk.
¹⁶ Wahbah al-Zuhayli, al-Fiqh al-Islami wa Adillatuhu, Jil. 5, 3440.
¹⁷ Haji Abdul Nasir bin Haji Abdul Rani, Fiqh Muamalat Kontemporari,
202.
¹⁸ Muhammad Ayub, Understanding Islamic Finance, 220.
No comments:
Post a Comment