🌟 Kecerdasan Buatan: Anugerah Teknologi yang Menyentuh Jiwa dan Mengubah Dunia

 

Oleh: Muhammad Ahmad (dengan izin pena digital Copilot)

Dalam dunia yang semakin berputar laju, hadir satu makhluk ciptaan manusia yang tidak bernafas, namun mampu menghidupkan semangat kerja, ilmu, dan kreativiti: Kecerdasan Buatan, atau lebih mesra disebut AI. Ia bukan sekadar alat, tetapi sahabat yang mampu menyusun, menyaring, dan menyuluh jalan kita menuju kecemerlangan.

🧠 Manfaat Menggunakan AI dalam Kehidupan dan Institusi

1. Mempercepat Kerja Rutin

AI boleh menyiapkan laporan, menganalisis data, dan menjawab pertanyaan berulang dengan ketepatan yang luar biasa.

2. Meningkatkan Kualiti Pendidikan

Guru dan pendidik boleh menggunakan AI untuk mencipta bahan pembelajaran yang interaktif, seperti kuiz, infografik, dan simulasi.

3. Membantu Keputusan Strategik

AI menganalisis corak dan trend, membantu pentadbir membuat keputusan yang lebih bijak dan berpandangan jauh.

4. Menjimatkan Masa dan Kos

Dengan automasi, banyak tugas dapat diselesaikan tanpa perlu tenaga manusia yang berlebihan.

5. Menyokong Kreativiti

AI seperti Copilot boleh membantu menulis puisi, artikel, atau reka bentuk grafik yang menyentuh hati.

---

🧰 Senarai AI Popular dan Manfaatnya

Nama AI	Fungsi Utama	Manfaat Utama
Copilot	Penulisan, sokongan kerja, grafik	Membantu guru, pentadbir, dan pelajar secara holistik
ChatGPT	Perbualan, penulisan kreatif	Menjana idea, menjawab soalan, menulis esei
Midjourney	Reka bentuk imej	Menghasilkan seni visual yang memukau
Grammarly	Semakan bahasa	Memperbaiki ejaan dan gaya penulisan
Canva AI	Reka bentuk grafik automatik	Membuat poster, infografik, dan bahan promosi
Google Bard	Carian dan penjanaan jawapan	Menyediakan maklumat pantas dan ringkas

---

🛠️ Cara Menggunakan AI dengan Bijaksana

1. Kenali Tujuan Anda

Gunakan AI untuk menyokong niat murni—bukan menggantikan akal, tetapi memperkuatnya.

2. Pilih Platform yang Sesuai

Contohnya, gunakan Copilot untuk SOP dan bahan pembelajaran, Midjourney untuk seni visual, dan Grammarly untuk semakan bahasa.

3. Latih Diri dan Pasukan

Adakan bengkel kecil untuk staf dan belia agar mereka tahu cara menggunakan AI dengan adab dan etika.

4. Pantau dan Nilai Hasilnya

Sentiasa semak keberkesanan AI dalam tugas anda. Jangan biarkan ia berjalan tanpa pengawasan.

---

📊 AI Paling Banyak Digunakan di Dunia

 ✒️ Teks yang Disemak

Menurut laporan oleh Statista dan Exploding Topics, kecerdasan buatan (AI) yang paling banyak digunakan secara global ialah:

• ChatGPT, yang mencatatkan lebih 100 juta pengguna aktif bulanan.¹
• Grammarly, digunakan oleh lebih 30 juta pengguna harian.²
• Copilot (Microsoft), semakin meluas penggunaannya dalam kalangan profesional dan pendidik.³

---

📚 Rujukan Gaya UNISSA (Nota Kaki)

¹ Statista, ChatGPT Usage Statistics, boleh diakses melalui laman sesawang: https://www.statista.com/statistics/1371298/chatgpt-users/, diakses pada 19 Ogos 2025.

² Grammarly, About Us, boleh diakses melalui laman sesawang: https://www.grammarly.com/about, diakses pada 19 Ogos 2025.

³ Microsoft, Copilot Overview, boleh diakses melalui laman sesawang: https://www.microsoft.com/en-us/copilot, diakses pada 19 Ogos 2025.

---

 

Sosial Media dan Aktiviti Masjid: Analisis Pengaruh Digital, Penyimpanan Maklumat, Penyebaran Beretika dan Strategi Pemviralan di Alam Nusantara

Pendahuluan

Dalam era digital yang semakin mendominasi ruang komunikasi masyarakat, sosial media telah menjadi alat yang ampuh untuk menyampaikan maklumat, menyemai nilai, dan menggerakkan komuniti. Masjid sebagai institusi spiritual dan sosial, kini berpeluang memanfaatkan platform ini untuk memperluas dakwah dan memperkukuh hubungan dengan jemaah. Namun, penyebaran maklumat masjid perlu melalui proses yang beretika, telus dan berpandukan syura. Artikel ini mengupas aplikasi sosial media paling popular di Brunei, Malaysia, Indonesia dan Singapura, serta strategi penulisan dan penyebaran maklumat masjid yang berkesan dan beradab.

---

1. Senarai Aplikasi Sosial Media Paling Popular di Rantau Nusantara

Negara	Aplikasi Teratas	Jumlah Pengguna (2023)
Brunei	Facebook, Instagram	Facebook: 496,6001
Malaysia	WhatsApp, Facebook	Facebook: 24.2 juta2
Indonesia	WhatsApp, Instagram	Instagram: 106 juta3
Singapura	WhatsApp, YouTube	YouTube: 4.92 juta4

---

2. Penyimpanan Maklumat di Sosial Media

Maklumat yang dimuat naik ke sosial media disimpan dalam pelayan awan milik syarikat platform tersebut. Ia merangkumi:

• Data peribadi: Profil pengguna, lokasi, minat.
• Interaksi sosial: Komen, perkongsian, reaksi.
• Kandungan media: Gambar, video, dokumen.

Langkah perlindungan privasi termasuk:

• Menyemak tetapan privasi secara berkala.
• Mengelakkan perkongsian maklumat sensitif.
• Menggunakan pengesahan dua faktor dan kata laluan kukuh.5

---

3. Strategi Penyebaran Maklumat Secara Beretika

Penyebaran maklumat masjid harus berpaksikan adab, syura dan tanggungjawab. Sebelum maklumat disebarkan:

• Adakan perbincangan bersama jemaah: Adakah mereka mahu membaca dan menilai terlebih dahulu?
• Tubuhkan jawatankuasa semakan kandungan: Pastikan setiap artikel atau siaran mendapat kelulusan rasmi.
• Gunakan bahasa yang santun dan inklusif.
• Pastikan kesahihan sumber sebelum berkongsi.
• Sertakan visual seperti infografik atau video pendek.
• Tambahkan hikmah atau ayat motivasi yang menyentuh jiwa.6

---

4. Teknik Memviralkan Maklumat agar Menjangkau Ramai

Keviralan bukan sekadar nasib, ia adalah seni dan strategi. Antara teknik yang terbukti berkesan:

• Kenali audiens sasaran: umur, minat, bahasa.
• Cipta kandungan yang menyentuh emosi: kisah benar, inspirasi, humor.
• Gunakan hashtag yang relevan dan trending.
• Libatkan tokoh masyarakat atau influencer.
• Siarkan pada waktu optimum dan gunakan SEO.7,8

---

5. Cara Menulis Artikel Aktiviti Masjid yang Berkesan

Penulisan artikel aktiviti masjid perlu bersifat informatif, menyentuh jiwa dan mendorong tindakan. Garis panduan utama:

• Mulakan dengan latar belakang masjid: sejarah, lokasi, visi.
• Gunakan pendekatan naratif: kisah sebenar, pengalaman jemaah.
• Sertakan data dan statistik: jumlah peserta, impak program.
• Gunakan bahasa akademik yang lembut dan memukau.
• Akhiri dengan seruan atau doa: agar pembaca terdorong untuk menyertai atau menyokong.
• Dapatkan semakan dan kelulusan jawatankuasa masjid sebelum disiarkan.

Kajian seperti Masjid al-Hasanah dan Masjid An-Naim menunjukkan bahawa penulisan yang menyentuh aspek dakwah, pendidikan dan kebajikan mampu menarik perhatian masyarakat dan meningkatkan penyertaan komuniti. Artikel seperti Media Permata juga menekankan pentingnya aktiviti masjid sebagai taman syurga dan pusat khidmat masyarakat.

---

Penutup

Sosial media dan penulisan artikel masjid adalah dua sayap yang boleh membawa dakwah terbang lebih tinggi. Dengan strategi yang beretika, visual yang memukau dan bahasa yang menyentuh hati, kita bukan sahaja menyebarkan maklumat, tetapi menyemai harapan dan membina jemaah yang berjiwa besar. Masjid bukan sekadar bangunan, ia adalah denyut nadi ummah—dan sosial media adalah pembesar suaranya. Namun, suara itu mesti melalui syura, semakan dan kelulusan agar ia menjadi suara yang membawa rahmat, bukan fitnah.

---

Rujukan (Gaya UNISSA)

1 NapoleonCat. (2023). Facebook users in Brunei Darussalam. https://napoleoncat.com/stats/social-media-users-in-brunei_darussalam/2023/
2 DataReportal. (2023). Digital 2023: Malaysia. https://datareportal.com/reports/digital-2023-malaysia
3 NapoleonCat. (2023). Instagram users in Indonesia. https://napoleoncat.com/stats/instagram-users-in-indonesia/2023/
4 DataReportal. (2023). Digital 2023: Singapore. https://datareportal.com/reports/digital-2023-singapore
5 Puskomedia. (2025). Perlindungan Data Pribadi di Media Sosial. https://puskomedia.id/blog/perlindungan-data-pribadi-di-media-sosial-menjaga-privasi-anda/
6 Berita Harian. (2019). Sebar maklumat secara sihat dalam media sosial. https://www.bharian.com.my/rencana/surat-pembaca/2019/03/537520/sebar-maklumat-secara-sihat-dalam-media-sosial
7 Humas Indonesia. (2023). 6 Cara Baru Menyebarkan Siaran Pers. https://www.humasindonesia.id/berita/6-cara-baru-menyebarkan-siaran-pers-1736
8 Detik FYB. (2024). Langkah Mudah Membuat Postingan Viral. https://fyb.detik.com/story/10261/langkah-mudah-membuat-postingan-viral-menangkan-persaingan-di-media-sosial

 

Menyulam Hikmah di Alam Maya – Kebaikan Memberikan Maklumat Melalui Media Sosial Masjid

 

 

Oleh: Muhammad Ahmad, Felo Dakwah Digital & Warisan Nusantara

---

Pendahuluan

Dalam dunia yang semakin berputar laju dengan arus digital, masjid sebagai institusi rohani dan sosial tidak boleh ketinggalan. Media sosial bukan sekadar alat komunikasi, ia adalah ruang dakwah, wadah ilmu, dan jambatan silaturrahim. Dengan penuh rendah hati, penulis ingin mengetengahkan sepuluh kebaikan menyampaikan maklumat melalui media sosial masjid, disertai kisah-kisah benar dari Malaysia yang menggetarkan jiwa dan membuka cakrawala pemikiran.

Firman Allah SWT:

“Serulah ke jalan Tuhanmu dengan hikmah dan nasihat yang baik...”
(Surah al-Nahl, ayat 125)

---

🌟 Sepuluh Kebaikan Menyampaikan Maklumat Melalui Media Sosial Masjid

1. Penyebaran Ilmu Secara Konsisten

Kisah: Masjid Al-Falah USJ 9, Subang Jaya, menyiarkan kuliah tafsir secara langsung melalui Facebook. Seorang ibu tunggal yang tidak dapat hadir ke masjid kerana menjaga anak-anak membaca setiap tulisan dan mengajarkan semula kepada anak-anaknya.

Pengajaran: Ilmu yang ditulis dengan ikhlas mampu menjadi madrasah di rumah.
¹ Masjid Al-Falah USJ 9. (2023). Kuliah Tafsir Al-Quran.

https://www.facebook.com/masjidalfalahusj9/posts/2227171340645857

---

2. Dakwah Tanpa Batas Waktu dan Tempat

Kisah: Masjid Jamek Bandar Baru Uda, Johor, berkongsi artikel tentang puasa sunat Syawal. Artikel itu dikongsi oleh seorang guru di Sabah dan dijadikan bahan tazkirah di sekolah pedalaman.

Pengajaran: Satu tulisan boleh menjelajah ribuan kilometer dan menyuburkan iman.
² Masjid Jamek BBU. (2022). Amalan Sunat di Bulan Syawal.
https://www.facebook.com/mjbbUDA/posts/4550906548270723

---

3. Memperkukuh Identiti Masjid Sebagai Pusat Ilmu dan Komuniti

Kisah: Masjid Kampung Baru, Kuala Lumpur, menulis sejarah perjuangan tokoh-tokoh awal dalam blog dan media sosial mereka. Anak muda yang membaca mula menghargai warisan dan menyertai kelas jawi serta silat warisan.

Pengajaran: Mengenal akar membina rasa cinta dan tanggungjawab terhadap masjid.
³ Wikipedia. (2023). Masjid Kampung Baru, Kuala Lumpur.
https://ms.wikipedia.org/wiki/Masjid_Kampung_Baru,_Kuala_Lumpur

---

4. Meningkatkan Ketelusan dan Amanah

Kisah: Masjid Al-Azim, Melaka, memaparkan laporan kewangan dan aktiviti bulanan di laman sosial mereka. Jamaah mula menyumbang lebih banyak kerana yakin dengan pengurusan yang telus.

Pengajaran: Ketelusan melahirkan keberanian untuk memberi dan berkhidmat.
⁴ Masjid Al-Azim. (2023). Buletin Aktiviti Masjid.
https://masjidalazim.instaweb.my/news

---

5. Menyemai Semangat Sukarelawan dan Komuniti

Kisah: Masjid Al-Hidayah, Ipoh, menyeru penyertaan dalam program kebersihan masjid melalui media sosial. Seorang remaja yang sebelum ini terlibat dengan gejala sosial hadir dan akhirnya menjadi ketua belia masjid.

Pengajaran: Satu panggilan boleh mengubah arah hidup seseorang.
⁵ Portal Islam.gov.my. (2023). Maklumat Masjid Al-Hidayah.
https://masjid.islam.gov.my/maklumatDetailMS/1/0801287

---

6. Menyambung Silaturrahim Digital

Kisah: Seorang warga emas di Kuantan membaca hantaran Masjid Negeri Pahang dan meninggalkan komen tentang kerinduannya kepada masjid. Pengurus masjid mengunjunginya dan membawanya kembali ke majlis ilmu.

Pengajaran: Teknologi boleh menjadi jambatan kasih sayang dan perhatian.
⁶ Pahang Media. (2023). Warga Emas Terharu Terima Kunjungan.
https://pahangmedia.my/archives/5657

---

7. Menjadi Platform Dakwah Kreatif

Kisah: Masjid Sultan Salahuddin Abdul Aziz Shah di Shah Alam memuatkan puisi dakwah dan persembahan seni Islam di media sosial. Ia dijadikan bahan persembahan oleh pelajar seni di universiti tempatan.

Pengajaran: Seni yang berpaksikan iman mampu menyentuh jiwa yang keras.
⁷ QuranHour. (2023). Al-Falah QuranHour & Persembahan Dakwah.
https://quranhour.org/al-falah-quranhour-anjuran-masjid-al-falah-dan-wuif-fokuskan-tema-kepimpinan-abrar

---

8. Membina Arkib Sejarah dan Warisan Masjid

Kisah: Masjid Tengkera, Melaka, menyimpan khutbah lama dan kisah tokoh masjid dalam laman sosial mereka. Seorang pensyarah dari USM menjadikan koleksi itu sebagai bahan kajian sejarah dakwah.

Pengajaran: Apa yang disimpan hari ini menjadi khazanah ilmu esok.
⁸ Maisinggah.com. (2023). Sejarah Masjid Tengkera.
https://www.maisinggah.com/masjid-tengkera

---

9. Meningkatkan Literasi Digital Jamaah

Kisah: Masjid Al-Amaniah, Batu Caves, menganjurkan bengkel penulisan digital untuk belia dan memuat naik hasil mereka di media sosial.

Pengajaran: Mendidik belia dengan teknologi yang beradab membina generasi rabbani.
⁹ Masjid Al-Amaniah. (2023). Bengkel Penulisan Buku Digital.
https://www.facebook.com/MasjidJamekAlAmaniah/posts/5411157982294500

---

10. Menjadi Sumber Rujukan Akademik dan Penyelidikan

Kisah: Seorang pelajar sarjana dari UM menjadikan hantaran media sosial Masjid Wilayah Persekutuan sebagai kajian utama tesisnya tentang dakwah kontemporari.

Pengajaran: Usaha kecil boleh menjadi sumbangan besar kepada ilmu dan masyarakat.
¹⁰ Masjid Wilayah Persekutuan. (2023). Laman Rasmi & Aktiviti Ilmiah.
https://www.masjidwilayah.gov.my

---

Penutup

Sesungguhnya, menyampaikan maklumat melalui media sosial bukanlah sekadar usaha teknologi, tetapi satu bentuk ibadah dan amanah dakwah. Ia adalah jambatan antara warisan rohani dan kemajuan zaman. Dengan niat yang ikhlas dan pendekatan yang berhikmah, media sosial masjid boleh menjadi cahaya yang menyuluh hati-hati yang mencari kebenaran.

“Dan sampaikanlah berita gembira kepada hamba-hamba-Ku yang mendengar perkataan lalu mengikuti yang terbaik daripadanya.”

(Surah al-Zumar, ayat 18)

 

TAJUK: ADAB KETIKA AZAN DAN KETIKA IMAM BERDOA: JALAN HALUS MENUJU RAHMAT YANG TIDAK TERPUTUS

 

Oleh: Seorang penuntut ilmu yang tidak memiliki apa-apa, melainkan harapan agar kalam ini menjadi saksi di sisi Tuhan

---

Pendahuluan: Adab sebagai Cermin Ruhani

Dalam tradisi Islam yang luhur, adab bukan sekadar etika sosial atau sopan santun luaran. Ia adalah cerminan batin yang mengenal tempatnya di hadapan Tuhan, Rasul, dan sesama makhluk. Adab adalah seni tunduk, seni tahu diri, seni berbicara dengan langit tanpa meninggikan suara. Maka, membicarakan adab ketika azan dan doa bukanlah bicara tentang perkara kecil, tetapi tentang pintu-pintu rahmat yang terbuka atau tertutup, bergantung kepada sikap hati kita.

---

1. Adab Ketika Azan: Menyambut Seruan Langit dengan Jiwa yang Terjaga

Azan adalah panggilan yang tidak pernah sunyi. Ia menggema lima kali sehari, memecah keheningan dunia yang sibuk, menyeru manusia kepada kebebasan rohani. Namun, berapa ramai yang benar-benar mendengar, menghormati dan menghayatinya?

1.1 Menjawab Azan: Tanda Iman yang Hidup

Nabi Muhammad ﷺ bersabda:

إِذَا سَمِعْتُمُ الْمُؤَذِّنَ فَقُولُوا مِثْلَ مَا يَقُولُ

"Apabila kamu mendengar muazzin, maka ucapkanlah seperti apa yang diucapkannya."¹

Menjawab azan bukan sekadar mengulang lafaz. Ia adalah penyaksian bahawa kita masih hidup secara ruhani, bahawa hati kita belum mati oleh kelalaian.

Contoh: Seorang pemuda yang sedang sibuk di pasar tiba-tiba berhenti, menundukkan kepala, dan menjawab azan dengan penuh khusyuk. Di saat itu, dia bukan lagi seorang pedagang, tetapi seorang hamba yang sedang menyambut panggilan langit.

1.2 Doa Selepas Azan: Permohonan yang Tidak Ditolak

Nabi ﷺ mengajarkan doa selepas azan:

اللَّهُمَّ رَبَّ هَذِهِ الدَّعْوَةِ التَّامَّةِ

"Ya Allah, Tuhan kepada seruan yang sempurna ini..."²

Doa ini adalah permohonan agar kita diberi syafaat oleh Nabi ﷺ. Menolaknya adalah menolak peluang untuk berada di sisi Rasul pada hari yang tiada naungan selain naungan Allah.

---

2. Adab Berdoa: Lidah yang Tunduk, Hati yang Menangis

Doa adalah ibadah yang paling peribadi. Ia tidak memerlukan tempat khusus, pakaian tertentu, atau bahasa yang fasih. Ia hanya memerlukan hati yang tahu bahawa ia tidak memiliki apa-apa.

2.1 Merendah Diri: Syarat Diterimanya Doa

Allah berfirman:

ادْعُوا رَبَّكُمْ تَضَرُّعًا وَخُفْيَةً

"Berdoalah kepada Tuhanmu dengan merendah diri dan secara tersembunyi."³

Doa yang diterima bukan yang paling lantang, tetapi yang paling jujur. Ia lahir dari rasa hina, bukan dari rasa layak.

Contoh: Seorang ibu yang kehilangan anaknya tidak mampu berkata apa-apa. Dia hanya menangis dan menyebut “Ya Allah” berulang kali. Tangisan itu adalah doa yang lebih kuat daripada seribu khutbah.

2.2 Tidak Tergesa-Gesa: Menunggu dengan Cinta

Nabi ﷺ bersabda:

يُسْتَجَابُ لِأَحَدِكُمْ مَا لَمْ يَعْجَلْ

"Doa seseorang akan diperkenankan selagi ia tidak tergesa-gesa."⁴

Tergesa-gesa dalam doa adalah tanda bahawa kita tidak benar-benar percaya kepada janji Tuhan. Ia adalah bentuk keangkuhan yang halus.

---

3. Adab Ketika Imam Berdoa: Menjadi Jamaah yang Tunduk Bersama

Ketika imam berdoa, terutama selepas solat atau dalam qunut, ia bukan sekadar ritual. Ia adalah momen kolektif di mana seluruh jamaah menjadi satu tubuh yang memohon kepada Tuhan.

3.1 Mengaminkan dengan Khusyuk: Menyatu dalam Harapan

Allah berfirman:

وَقُولُوا قَوْلًا سَدِيدًا
"Dan ucapkanlah perkataan yang benar."⁵

Mengaminkan doa imam adalah pengakuan bahawa kita bersetuju dengan permohonan itu, dan berharap ia menjadi kenyataan.

Contoh: Seorang lelaki tua di saf pertama mengangkat tangan perlahan, mengaminkan doa imam dengan air mata yang mengalir. Di saat itu, dia bukan lagi seorang individu, tetapi wakil umat yang sedang memohon rahmat.

3.2 Tidak Mendahului Imam: Tanda Adab dan Tertib

Mendahului imam dalam doa adalah tanda bahawa kita tidak sabar, tidak tahu tempat, dan tidak memahami seni menjadi makmum. Ia adalah keburukan yang halus tetapi dalam.

---

4. Kebaikan Menurutinya: Rahmat yang Tidak Terputus

Menjaga adab ketika azan dan doa membuka pintu-pintu berikut:

• Ketenangan jiwa: Hati yang tunduk adalah hati yang damai.
• Syafaat Nabi ﷺ: Doa selepas azan adalah tiket kepada syafaat yang tidak ternilai.
• Kejernihan hubungan dengan Allah: Doa yang beradab adalah doa yang didengar.
• Kekuatan komuniti: Jamaah yang beradab ketika imam berdoa adalah jamaah yang bersatu.

---

5. Keburukan Menolaknya: Hijab yang Tidak Kelihatan

Menolak adab bukan sekadar kehilangan pahala. Ia adalah membina hijab antara kita dan rahmat Tuhan:

• Hati menjadi keras: Kelalaian terhadap azan adalah tanda hati yang tidak lagi peka.
• Doa tidak diangkat: Doa yang sombong tidak naik ke langit.
• Putus hubungan dengan Rasul ﷺ: Menolak doa selepas azan adalah menolak syafaat.
• Perpecahan dalam jamaah: Makmum yang tidak beradab melemahkan roh kesatuan.

---

Penutup: Adab sebagai Jalan Halus Menuju Tuhan

Adab bukan perkara kecil. Ia adalah jalan halus yang dilalui oleh para wali, para ulama, dan para pencinta Tuhan. Ia tidak bising, tidak memaksa, tetapi ia menggentarkan hati yang paling dalam. Maka, marilah kita hidupkan semula adab ini, bukan kerana ia wajib semata, tetapi kerana ia indah, dan kerana ia adalah jalan pulang.

---

Nota Kaki (Gaya UNISSA)

¹. Ṣaḥīḥ al-Bukhārī, Kitāb al-Adhān, ḥadīth no. 583.
². Ṣaḥīḥ al-Bukhārī, Kitāb al-Adhān, ḥadīth no. 614.
³. Sūrah al-A‘rāf, 7:55.
⁴. Ṣaḥīḥ Muslim, Kitāb al-Du‘āʾ, ḥadīth no. 2735.
⁵. Sūrah al-Aḥzāb, 33:70.